laupäev, 21. märts 2009

Wado tehnikate videod Internetis

video

[Selles videos teeb Hironori Ōtsuka katat, mis kannab nime Rōhai (鷺牌 -- otsetõlkes haigru vaatepunkt vms, miks on videos teised kanjid 老梅, seda ma ei tea, ärge küsige).]

Meil pole tingimata katasid vaja, kui meil on Youtube --- nagu minu mäletamist ütles Ante Brännbacka ühes laagris. Ma sain aru, et ta mõtles sellega, et Youtube's on kõikvõimalikke tehnikaid, nende rakendusi ja variatsioone niipalju üleval, et traditsiooniline kata ei oma enam erilist mõtet iidsete tehnikate edasikandjana.

Aga Youtube'st kõike sa teada ei saa, nagu ütleb Villu Tamme ühes oma loos. Mis tähendaks antud juhul seda, et katal peaks selle taustal mingi mõte ikkagi olema... Aga mis see võiks olla?

Selleks, et saada heaks võitlejaks pole katasid vaja, nagu ütles jällegi Ante Brännbacka. Ses mõttes on kata kaudu tehnikate õppimine sisuliselt nagu anuse kaudu hammaste ravimine --- nagu ütles selliste asjade kohta mu kunagine töökaaslane Ahto. See tähendab, et tehnika õppimiseks on kõige õigem ikkagi õppida ja harjutada tehnikat ennast. Selleks pole vaja katat. Lisaks sellele on kõige otstarbekam harjutada tehnikat vastase peal. Seda võimaldab kata ainult kujuteldavalt. Omakorda on veel otstarbekam õppida tehnikat mittekoostööalti vastase peal, sest siis õpitakse tehnikat rakendama ka reaalses võitlusolukorras (lühikest emakeelset kirjeldust selle kohta, mismoodi kujutada ette tehnikate õppimist mittekoostööalti vastasega, võib lugeda nt siit). Seda võimaldab kata ainult superhea fantaasia korral, mida ma olen näinud ainult peategelasel filmis Fight Club (aga tema kata seisnes ka füüsilises vastuhakkamises iseendale).

Mis mõte jääb siis üle katale? Kui kata kaudu tehnikaid õppida pole mõtet, mis mõte katal üldse on? Katat eristab eesmärgipärasest vastasega tehnika õppimisest eelkõige see, et kata on terviklik harjutus mingite kindlate liigutuste või nende seeriate sisseharjutamiseks oma motoorikasse. Selles mõttes on kata justkui võitlusteemaline ravivõimlemine. Kataga ei saa ju õppida tehnikaid reaalselt rakendama (va ülihea fantaasia korral), seega saab kataga heal juhul valmistada end füüsiliselt ette katas olevaid tehnikaid rakendama, kata on üks erialase kehalise ettevalmistuse vorm. Tegelikult ei pea katat tehes isegi teadma, et mis reaalse võitluse tehnikate õppimiseks see sind ette valmistab, sest katat võib teha ka ilma selle bunkaid ehk rakendusi mõistmata. Selles mõttes --- järeldan ma eelnevast --- pakub kata erinevalt Youtube'i tehnikanäidetest võimalust teha võitlustemaatilist tervisevõimlemist.

Mis siis tähendab seda, et eluterve huvi kata vastu on eelkõige võimluslik, lisaksin aga siia veel ka ajaloolise ja vormilise huvi. Võimluslik on huvi selles mõttes, et kata on hea tervisevõimlemise harjutus ja parandab tasakaalu, koordinatsiooni ja painduvust. Ajalooline selles mõttes, et alati on huvitav uurida ja järgi proovida, mismoodi tegelesid võitlusvõtete edasiandmisega inimesed, kes elasid ajal, kus videot polnud veel leiutatud ja mis tunne see võis olla. See võib olla õppimisvõimele vägagi arendav. Vormiline aga selles mõttes, et katasid on ilus vaadata, kui neid hästi tehakse, ja pakub tõsist väljakutset teha katat nii, nagu teevad tõeliselt meisterlikud interpreedid.

Ja mida arvab lugeja? Kommentaarid on teretulnud.

Lõpetuseks --- miks ma seda kõike siin kirjutan on aga tegelikult see, et reklaamida ühte Youtube'i linkide saiti, mis on keskendunud just Wado tehnikatele. See asub http://melrose.vodpod.com/ ja sisaldab üle saja videoklipi. Seal on üleval ka Wado katasid eri interpreetide esituses, aga ka muid tehnikaid. Sektsioone saab valida paremas servas Top Tags või Other Pods alt. Kõik materjal ei vasta seal tehniliselt sellele, mida soovitab Eesti Wadokai organisatsioon, aga kahtlemata on sellest abi... Millegi jaoks.

Ja kui nüüd mõtelda veel ülal viidatud Ante Brännbacka ütlustele, et tänapäeval saab õppida tehnikaid Youtube'ist ning tehnikaid ka jäädvustatakse Youtube'i --- ja seetõttu pole katasid võitluse õppimiseks vaja, siis jätan lugejale koduseks ülesandeks mõtelda järele, mida peaks selle taustal veel tähendama katade õppimine Youtube'ist!

teisipäev, 10. veebruar 2009

UUS SEMESTER

Alates 9.02.2009
(s.t tudengitele uuest semestrist:) ootame jälle kõiki karatest jm. sellega seonduvast huvitatuid ning innustust leidvaid noori alates gümnaasiumiklassidest trenni tegema.
Vanadele olijatele tuttaval ajal
E; K; N kell 19.30 - 21 Jakobi 5
TÜ Kehakultuuriteaduskonna õppehoonesse
I korrusel.

esmaspäev, 9. veebruar 2009

NEKO JÕULUTURNIIR 2008

20.12.2008 sai peetud järjekordne võistlus Põltsamaal Karateklubi Neko dojo`s.
Iga aastaga on võistlejaid ja võistlusalasid juurde tulnud:)))
Seekordsed osalejad olid Tartust Wado-ryu Karate-Do Eesti Klubist,
Tartu Ülikooli Karateklubist ja Põltsamaa Karateklubist Neko.
Võisteldi kumites, katas, MMA-s ja lapsed pesulõksu kumites.
Pilte ka -
















teisipäev, 16. september 2008

Hooaja algus Põltsamaal


Silvar ja Enri ootavad kõiki treeningutele Põltsamaale!

Kui satute kolmapäeval, reedel või laupäeval Põltsamaale, siis astuge läbi. Minu mäletamist toimuvad treeningud Veski tn 5. Ja pole vist tarvis lisadagi, et kui te juhtumisi lausa elate Põltsamaal, siis kujundage kolm korda nädalas läbi astumine püsivaks harjumuseks!

Aga kui pole üldse aega Põltsamaale minna, kuid emma-kumma või mõlemaga vendadest Uusnatest kohtumine teile tähtis on, siis tulge TÜ karateklubisse, kust neid samuti alatasa treenimas võib leida!

esmaspäev, 8. september 2008

Treeningud 2008. aasta sügisel


Loomulikult ootame ka sel aastal uusi huvilisi. Kohale võib põhimõtteliselt tulla kogu treeningperioodi jooksul, kuigi kõige kindlam on tulla semestri algupoole, kui uusi huvilisi on teisigi. Mida me teeme? Põhimõtteliselt viivad meil treeninguid läbi Viljar Veebel ja Andres Shavel. Treenigute iseloom tuleneb otseselt aga treeningute läbiviija iseloomust...

Viljar rõhub sageli sellele, et treening peab sisaldama võitlusele sarnast pinge- või stressiolukorda ning seetõttu on treeningud Viljariga intensiivsed ja oma iseloomult suunatud hakkamasaamisele reaalses võitluses. Pinge saavutamiseks on Viljaril varuks väga mitmesuguseid ja näivalt süütuidki meetodeid, alates oma n-ö firmamärgiks kujunenud topispalliringist kuni ellujäämiskatseteni poksilöökide seeriate all.

Andres on oma loomult tagasihoidlikum ning keskendub sageli mahaviimistele, lukkudele jm inimkeha vastupidavust proovile panevatele võtetele. Lisaks on Andres elav leksikon standardharjutuste ja -võtete vallas.

Vist pole hädavajalik lisada, et me ei keskendu väga rangelt mingitele kindlatele traditsioonilistele harjutustele. Pigem on meie treeningutel periooditi aktuaalsed eri teemad. Sõltuvalt sellest, et missuguses erilaagris mõni kõrgem vöö hiljuti osalenud on või millele soovitakse parajasti rõhku panna, teeme kas kumited, katasid, mahaviimisi, lukke, traditsioonilisi tehnikaid ja nende kombinatsioone või veel midagi muud. Uued liitujad saavad enamasti mõnekuise drilli põhitehnikate ja -printsiipide vallas, mille järel nad integreeritakse järk-järgult ja sujuvalt üldisse treeningprogrammi.

Karateklubi kuulub Tartu Ülikooli Akadeemilise Spordiklubi alla karate harrastusrühmana ning seetõttu tuleb maksta spordiklubile treeningutel osalemise, st ruumide kasutamise eest liikmemaksu. Täpsete summade ja võimalike makseviiside kohta saab teada spordiklubi leheküljelt. Kohtumiseni!

neljapäev, 21. august 2008

Filosoofiaprofessor Graham Priest avab Shitoryu karate olemust

Tartu Ülikooli Jakobi 5 spordihoone matisaalis toimub 1. septembril kõigile karatehuvilistele mõeldud treening-seminar, mille käigus filosoofiaprofessor Graham Priest avab Shitoryu karatedo olemust. Professor Priest, kel on lisaks mitmetele akadeemilistele tiitlitele Shitoryu 4. dan, on lubanud tutvustada Shitoryu põhiprintsiipe läbi uke no go-genri ('viis kaitsepõhimõtet') ja tenshin happo ('kaheksa põiklemist'). Shitoryu põhiprintsiipide näitlikustamiseks käib professor Priest läbi ka ühe shitei nimekirja kuuluva Shitoryu kata (kõigi eelduste kohaselt saab see olema Seienchin) ja teeb sellele bunkai ('osade tõlgendus').

Toimumise aeg: Esmaspäev, 1. september, kell 16.30-20.30
Toimumise koht: TÜ kehakultuuriteaduskonna matisaal, Jakobi 5 (vt kaardilt)

Seminar sisaldab kahte järjestikust treeningsessiooni, mille vahel on väike puhkepaus; suhtlus seminaril toimub esmalt inglise keeles, teiseks muidugi kõigile mõistetavas kehakeeles ja võimalustmööda ka paralleelselt eesti keeles. Osalemine on tasuta, korraldab TÜ karateklubi.

* * *
Shitoryu on üks neljast põhilisest Maailma Karateföderatsiooni (WKF) poolt tunnustatud karatestiilist. See stiil rajati sensei Kenwa Mabuni poolt ja ühendab tema kahe õpetaja, Itosu Anko (Shuri te) ja Higaonna Kanryo (Naha te) õpetusi ning on sellisena üks mitmekesisemaid traditsioonilise karate stiile. Praegu juhib Shitoryu organisatsiooni Kenwa Mabuni poeg Kenei Mabuni.
Vt ka Shitoryu artikkel Vikipeedias, tutvustus Eesti Shitoryu Liidu lehel

Graham Priest on professor Melbourne'i Ülikoolis Austraalias ja vanemteadur St Andrewsi Ülikoolis Šotimaal. Tänapäeva filosoofias on ta tuntud oma uurimustöödega mitteklassikalise loogika alalt ja nende rakendustega metafüüsikale ning ida ja lääne filosoofia ajaloole. Lisaks filosoofiaalasele tunnustatusele on professor Priest ka teeninud ära Shobukai 3. dan-i ja Shitoryu 4. dan-i. Karatega on ta tegelnud peamiselt Austraalias, aga on periooditi treeninud ka Jaapanis Shitoryu praeguse peamehe Kenei Mabuni juures.
Vt ka Vikipeedia artikkel Graham Priestist, tutvustus St Andrewsi Ülikooli lehel